viernes, junio 30, 2006

haciéndose responsable: la primera agregada cultural indígena

Estimados: comparto con Uds. la nueva etapa de la aventura de Rayen:

"...estoy muy muy feliz, acabo de recibir la confirmación desde Cancillería, la Presidenta me nombró como la primera agregada Cultural Indígena, en la embajada de Ecuador, parto el 01 de Agosto, a Quito; esto Lucas....... jamás me lo imaginé ni lo soñe....
Grande a sido mi sorpresa, ya que en Temuco no sabía nada, no veo televisión y tampoco leo los diarios...jajajaja estoy ermitaña total..me llamaron a la SEREMI y yo andaba en terreno(Pucón), están todos felices y me llaman de todas parte para felicitarme, salió en la prensa del sábado y yo no supe nada...
Ves aún creo mucho más cuando uno es responsable de sus propios cambios....dejé de esperar...me arriesgué ,me vine a temuko y hoy parto a Ecuador...Es raro no??, como se mueven las energías....comparte con nuestros compañeros esta noticia, por que no podré viajar hasta la próxima semana a Stgo, estoy cerrando mi proceso aquí en Temuco."

lunes, junio 19, 2006

¿Porqué matar el blog?

Sobre cuanto tiempo debemos mantener el blog yo opino que lo deberíamos dejar en la web, perdido en el cyberespacio. El costo es cero, nadie tiene la obligación de escribir, si bien puede hacerlo si quiere, puede ser útil para nosotros reler los posts en algunas semanas o meses más y quizás el blog puede ser de utilidad o interés para algún internauta desavisado que mañana o en unos años más por algún motivo llegue a la página por un acaso.

Yo, por ejemplo, llegué por acaso a esa página: www.deadnet.net/

video

El video sobre la visión, y un post anterior de Teresa, despertaran mi interés en leer el libro de Frankl. Voy a procurarlo mañana, lo que no es necesariamente bueno porque debería estar estudiando y me ocupando de los trabajos finales. Ya, bien, tendré que elegir...

viernes, junio 16, 2006

Clase N° 11 16 de Junio



En la forma habitual, revisamos lo que 12 alumnos comentaron en el blog.

Se destacan varios aspectos que los alumnos encontraron revelador en el tema de la gestión, como las emociones, procesos, y todo lo que está en torno a los procesos de comunicación, y lo que implica en la generación de las verdades como consensos sociales de las comunidades en que son válidos.

Un tema que tomó relevancia fue la participación a través del blog, destacando las dificultades iniciales, los rechazos, hasta visualizar su importancia en la reflexión colectiva, el la generación de una comunidad y en las implicaciones que tiene en la identidad personal el escribir en el blog y asumir la responsabilidad de lo que ahí aparece.

Sobre este último punto, conversamos de lo que nos impide escribir, el temor a mostrarse, el temor a comprometerse, el temor a no decir algo que suene inteligente, etc., y como ese temor, al igual que tener que dar explicaciones por llegar tarde, inhibe a algunos alumnos a presentarse en clase. Nuevamente aparece el temor a exponerse, exposición que es inevitable en un proceso de generar poder para servir mejor. El blog aparece como un medio de observar los miedos y trabajar por superarlos. Personalmente expliqué como para mí, el blog fue un medio de trabajar mi identidad en un momento específico que lo necesitaba. Para los alumnos conocer esa herramienta, y sus usos potenciales percibidos, es un aprendizaje que les puede ser útil, por ejemplo para investigar y generar consensos en una comunidad en torno a un tema que deseen generar reflexión.

Esto, y el comentario de un alumno, que, aparentemente, se molestó por no haber participado en el curso como quería, nos llevó nuevamente a la conversación de la responsabilidad que asume el profesor frente a sus alumnos, un compromiso de generar aprendizaje, no de caer bien a todos, todo el tiempo. El imponer normas y métodos de estudio, que pueden ser inicialmente resistidos es parte de un proceso de aprendizaje que permite al final generar el juicio de revelador, y permite aprender aspectos que estaban fuera de las expectativas. Si ese juicio no se logra es parte del riesgo del profesor y de la institución que ha puesto la confianza en él.

Conversamos de la fundamentación de juicios que se pide en la bitácora, aclarando que se pide la fundamentación completa del juicio, de acuerdo a la metodología indicada, no basta con formular el juicio. Fundamentarlo no es defenderlo, ni explicarlo. Fundamentarlo es seguir la pauta indicada, en que normalmente la dificultad mayor es identificar el estándar. Practicamos en base a un juicio sobre el curso, y en base a un ejemplo de un alumno, pudimos ver como muchas veces emitimos juicios sólo en base a un caso aislado que nos ha dañado o impactado, dificultando el diálogo.

Finalmente, procedimos a ver un video, Visión de futuro, donde se fundamenta el juicio de la importancia que tiene en nuestra vida y en las organizaciones tener una visión de futuro que le de sentido a nuestra vida y nos movilice.

Nos quedó pendiente la conversación de cuanto tiempo mantenemos el blog, ciertamente mientras esté, es una oportunidad para el curso de seguir construyendo comunidad.

Le agradezco a FLACSO la oportunidad de dictar nuevamente este curso, y a todos los alumnos su colaboración, entusiasmo y dedicación que hicieron posible la sensación final de aprendizaje que nos generó.
GRACIAS

jueves, junio 15, 2006

Comentario de la clase y del blog

Respecto de la clase:

Me llamó la atención la gran cantidad de influencias que condicionan la interpretación de un mensaje y, por lo tanto, me preocupa las disposiciones que podemos tener para valorizar y lograr un aprendizaje de sucesos cotidianos.

Pensaba también que pudiera existir un problema asociado con los usos y legitimaciones que le hemos dado a ciertas palabras, y en particular, a aquellas que abren, cierran o están ligadas a la emisión de juicios.

Pienso, por ejemplo, en la palabra “crítica”. Siento que ella es una palabra sobre la cual los consensos sociales son muy disímiles y, por tanto, si no existe una consideración del contexto y una estimación adecuada y previa del estado de ánimo del hablante, su sola mención puede generar más que un mero silencio expectante.

Respecto del Blog:

Creo que el blog fue una herramienta super útil, y que ilustra nuestros prejuicios frente a un elemento nuevo, ya que antes de utilizarlo pensaba que era un espacio donde solamente tenían cabida ciertas personas (los escritores, por ejemplo) y donde mi participación se limitaba a la de un espectador. Creo que su utilidad radica precisamente en que nos hace sujetos de derecho y, adicionalmente, nos brinda la posibilidad de expresarnos libremente y, además, de conocernos como grupo un poco más.

más capítulos

Las clases terminan, pero la verdad es que a mi me gustaría que el blog continuara. A mi juicio fue una herramienta de aprendijaze muy útil. A pesar de haber haber eligido no asistir a la clase anterior, tentaré fundamenter mi juicio de que el blog fue útil: de modo general creo que el nos permitió y nos obligó a reflexionar con más tiempo y calma sobre los contenidos de clase, de las lecturas (y por supuesto nuestro ser); permitió un mayor número de comentarios de alumnos que los 90 minutos de clase; y alimenta las clases futuras con ideas y pedido de aclaración que suelen tornar más claros los conceptos enseñados.
Si bien espero que esa no sea una despedida del blog, sobre el curso quería añadir que al menos en mi caso las reflexiones sobre los contenidos no terminan con la entrega de los trabajos. Tambíen quería señalar que de todos los temas del magíster, a mi juicio ese de la gestión y autogestión (como lo hemos visto esas 12 semanas) es uno de los más dificiles y que más me desafía porque no solo obliga a mirar hacia nosotros mismos y buscar el cambio y soluciones en nosotros antes que culpar los otros, como también es un aprendijaze que es constante y nos obliga a siempre tener en miente conceptos, preguntas etc. que antes no estaban sempre allí.
Por último, gracias, profesor.

lunes, junio 12, 2006

Clase # 10 9 de Junio 2006


Si bien 11 alumnos escribieron en el blog en relación a las tareas solicitadas, se consideró para efectos de esta clase, sólo los que escribieron hasta el jueves a las 10 PM

Destacamos el aprendizaje que se reporta en materia de ver la importancia de un nuevo paradigma en el trabajo basado en apostar al desarrollo integral de las personas, de su conocimiento y emociones, y la importancia en ese proceso de empezar por uno mismo

En relación a los prejuicios en el observador, mostramos la semejanza que tiene con los paradigmas y la importancia de verlos como tales, como prejuicios y no como verdades. Que nosotros los tengamos a ellos, y no ellos a nosotros.

Conversamos de un tema recurrente, la predisposición que nos surge respecto al aprendizaje, la apertura al aprender, y el reconocimiento de que todo lo que sabemos lo hemos logrado gracias al aprendizaje. Nos pasa con frecuencia que nos cuesta reconocer y agradecer lo nuevo, y nuestra tendencia mas usual es tender a evaluar al otro en función de lo que sabemos, y a defender lo que ya sabemos.

La actitud que favorece el aprendizaje es estar lo mas predispuesto a ver lo nuevo, estar siempre con la pregunta que nuevas acciones podemos ejercer a partir de lo que escuchamos. No en la predisposición de revisar y defender lo que ya sabemos.

En relación a la lectura del libro sobre Calidad de la Educación, los alumnos destacan lo completo que parece el enfoque del modelo del Premio Nacional a la Calidad, lo que contrastamos con los análisis mas corrientes, que privilegian sólo un aspecto, en cambio acá la perspectiva sistémica es lo que prima

Destacan asimismo, que todas las organizaciones quieren entregar calidad, nadie quiere entregar mala calidad a conciencia, si no lo hacen es que no saben hacerlo, no han aprendido a hacerlo. La importancia de la mejora continua, la satisfacción de los usuarios, la importancia de la comunicación interna, y la transversalidad de este enfoque

Un punto que resalta es la constatación que nos faltan herramientas para aplicar calidad, en esa frase se encuentra el sueño de la calidad, y la detección de la brecha, esa es la base del aprendizaje.

Revisamos, a partir de un comentario de un alumno, nuestra concepción de la comunicación que concibe esta como un traslado de información entre un emisor y un receptor, mostramos que ese modelo no se hace cargo del fenómeno del escuchar en el ser humano, donde todos somos “receptores” distintos. El escuchar es inseparable del interpretar, no lo decidimos, nos pasa, y esa interpretación la hacemos de acuerdo a nuestra historia, social y personal, al estado de ánimo en que estemos, a las inquietudes que tengamos, al contexto, y a la identidad, confianza que tengamos en la persona que habla. Recordamos que la acción en la comunicación depende como se escuche, y en ese punto es vital aprender a escuchar como nosotros escuchamos.

Hicimos un breve resumen de los juicios y como podemos usar estos para mejorar nuestra capacidad de comunicación en las organizaciones

A continuación, conversamos de la evaluación del aprendizaje en este curso de los alumnos en base a las observaciones que colocó en el blog la delegada. Conversamos como las objeciones derivan precisamente del proceso de aprendizaje de algo nuevo, donde son extrañas las reglas, no dominamos la técnica, nos incomoda la nueva práctica, y la imposibilidad de volver atrás, lo que es parte de la vida en muchos aspectos.

Se les ofrece a los alumnos, para maximizar el proceso de aprendizaje, una ponderación de cada ítem a evaluar que suma 120%, lo que implica un premio de mayor posibilidad de nota para aquellos que hagan el proceso completo.

Mostramos algunas láminas que hacen un link entre lo que hemos visto de procesos y el la propuesta de análisis del Premio Nacional a la Calidad, con una breve indicación de lo que hace un proceso mejor que otro, desde el proceso anecdótico, hasta el proceso que puede ser evaluado como el mejor del mundo en su categoría.

Finalmente hacemos un breve recuento de los distintos criterios del Modelo del Premio Nacional a la Calidad, donde se enfatiza la diferencia entre el paradigma tradicional y el nuevo paradigma en torno a cada criterio

jueves, junio 08, 2006

Comentario sobre la Gestión de Calidad Total

Respecto de la clase:

Me llamó la atención la influencia que ejercen los valores sobre los juicios que emitimos. Sin embargo, me quedé con las ganas de preguntar sobre si existe alguna relación entre “prejuicio – paradigma observador”.

Respecto de la lectura:

Del análisis del texto sobre el Premio Nacional a la Calidad de los Servicios Públicos, me llaman la atención los mecanismos de difusión de la información al interior de la organización, ya que creo que uno de los componentes esenciales de toda gestión y más aún de la que se refiere a calidad total, es el compromiso que los trabajadores tienen en relación con la naturaleza y objetivos de la organización y, para ello, es vital entregar una información a los niveles operativos.

Al respecto, la lectura me recordó una experiencia sobre gestión de calidad que me tocó investigar en la Casa de Moneda de Chile, que (hasta lo que entiendo) es el único servicio público en nuestro país con certificación ISO en todos sus procesos.

En aquella investigación pude darme cuenta que el establecimiento de un sistema de calidad total afecta transversalmente la organización. El caso de Casa de Moneda es emblemático, ya que se debió comprometer a cada uno de los operadores por separado, debido a que los procesos principales, de acuñamiento de moneda y emisión de papel moneda, se hacía “por herencia”, esto es, el padre le enseñaba el oficio al hijo y nadie más lo conocía en toda la organización.

Por tanto, el establecer el sistema de calidad significaba hacer público cada uno de estos secretos, cosa que cambiaba, además del paradigma de trabajo que existía hasta el momento en el servicio, la cultura histórica en los modos de relación internos. Sin duda, un proceso riesgoso, pero que a la postre resultó ser doblemente exitoso, puesto que los “jefes”, siendo leales con sus trabajadores pudieron cumplir con su objetivo propuesto, y estos, a su vez, se sintieron parte constituyente e irremplazable para el éxito del establecimiento del sistema de calidad en la organización.

martes, junio 06, 2006

Gestión, juicios y evaluación

La gestión es un proceso y es tarea del buen gestor crear las condiciones para llevarlo a cabo, de forma inclusiva y consensuada con el equipo, lo que supone una relación de respeto en el sentido más amplio (respeto a la persona, a las ideas, a la capacidad de cada uno de contribuir etc.) Sin embargo eso no basta. La gestión debe empezar con la persona misma. En general estoy satisfecho con mi respuesta original sobre lo que es gestión, pero ahora yo resaltaría la importancia de gestionar primero a uno mismo, conocerse e reconocer sus emociones, hacerse responsable y entender la razón por la cual se debe o no hacer algo.
Sobre la clase anterior, un comentario sobre el lenguaje y los juicios. Como el profesor enseño en clase, los juicios son un tipo de declaracion que solo tiene validez si yo doy autoridad a la persona para hacerlo. Relacionando eso con la gestión, dar autoridad significa reconocer al otro y dar importancia a lo que él/ella dice. Me parece esencial hacerlo en un equipo, sea de trabajo o en una comunidad de aprendizaje. Si yo no autorizo el otro a hacer juicios, ¿lo respecto, lo llevo en cuenta?
En relación a la evaluación, yo participé de la conversación a la cual hace mención Pamela y estuve de acuerdo con lo planteado.

domingo, junio 04, 2006

Clase N° 9 2 Junio


La clase empieza con la revisión de los aportes de 10 alumnos al blog, tanto respecto a la lectura del capitulo Los Juicios, como a la tarea de describir un proceso

Los aportes en la lectura de los juicios, apuntan tanto a describir lo que indica el libro, la centralidad de los juicios en cualquier ambito de nuestras vidas y por tanto el poder de hacernos conciente que contantemente emitimos y escuchamos juicios, y como adquirir más habilidad en esos ámbitos para mayor efectividad en nuestra vida. Liderar, generar confianza, etc

Otros alumnos entran en el proceso de auto observarse, la identidad de nosotros mismos son juicios, vernos como seres que decimos juicios creyendo que son verdades, y ver el poder que genera escuchar con mayores distinciones

En cuanto a la revisión de los procesos, aparecen aspectos como:
  • Diseños sin consulta a clientes, ¿usuarios?
  • La falta de especificidad de roles (promesas según veremos mas adelante),
  • Muchas veces no sabemos para que trabajamos, el sentido del trabajo, solo conocemos las actividades
  • La importancia de la coordinación para la efectividad
  • El tema de gestionar los compromisos, normalmente no somos observadores rigurosos de los que hacemos o que nos hacen
Aparece también la observación como muchas veces pedimos acciones que no sabemos desarrollar, y la pregunta sobre la eficacia de esa petición

Otro tema es la forma de describir el sentido de lo que hacemos, palabras como Coordinar, apoyar, supervisar, ayudar, etc no son palabras que impliquen condiciones de satisfacción, su resultado no es observable.

En torno a la pregunta de un alumno, revisamos un proceso completo.

Distinguimos cliente como la persona con que negocio lo que haremos, el que nos evalúa y decide renovar o no nuestro contrato, el que nos paga, -en este caso el alcalde- y lo diferenciamos de aquel que necesitamos influenciar para lograr el objetivo que nos hemos propuesto o que nos han encargado, -en este caso jovenes de 14 a 24 años-

Identificamos la promesa al alcalde, y la promesa a los jovenes que es algo distinto

Identificamos las acciones que se requeren desde el inicio del proceso hasta que podemos considerarlo terminado. El simple hecho de hacerlo permitió identificar actividades críticas y actividades faltantes y puntos del proceso donde medir es fundamental para poder evaluar.

Posteriormente al trabajar con las láminas preparadas en torno al lenguaje y los juicios, surge la duda de la fuerza de los jucios, si con las personas nos acercamos o alejamos sólo por las acciones, o además por los juicios que dicen.

Eso lleva a mostrar como el lenguaje vive en el cuerpo y por tanto nos afecta lo que se dice dependiendo del grado de autonomía que hayamos logrado. De esa forma distinguimos 4 tipos de habilidades a desarrollar y analizamos las consecuencias que puede tener no hacerlo

  • Dificultad en emitir jucios negativos
    • Impide dar retroalimentación, puede llevar a la somatización
  • Dificultad en recibir juicios negativos
    • Impide aprender, lleva a la soberbia
  • Dificultad en emitir jucios positivos
    • Dificulta mostrar amor, dificulta estimular
  • Dificultad en recibir juicios positivos
    • Dificulta el desarrollo de la autoestima personal
Este último punto generó una gran controversia, se indica la influencia de la cultura, el pudor que nos genera, pero también afecta nuestra capacidad de “vendernos”, de aparecer, de mostrarnos como oferta para otros y posibilitar en definitiva poder servirlos. Hacemos la conexión con el discurso de Mandela, de la parabola de los talentos y de la concepción de los antiguos cristianos que consideraban el pecado como la falta de desarrollo de las habilidades potenciales que todos traemos.

Hacemos un ejercicio personal y en grupos que nos muestra la forma autómatica que hacemos juicios y como estos están influenciados por los hechos que conocemos y nuestros valores. Con mas hechos podemos cambiar los juicios y para entendermos podemos hacer explicito nuestros valores

En torno a la lámina que analiza el proceso desde el lenguaje, vemos como es otra forma de conceptuar los procesos, como red de promesas.

Finalmente conversamos de la propuesta de examen que les propongo, aclaramos dudas de lo que propongo, requerimos saber los plazos de Flacso para entregar las notas.

Quedamos que en torno a esta proposición, los alumnos indicarán sus observaciones en el blog y las consensuaremos en la próxima clase.

Los alumnos también deberán leer el libro de María Teresa Lepeley y el Premio Nacional a la Calidad para los efectos de ver las distintas categorías de proceso que ahí se proponen

En el blog deben indicar además el aprendizaje de la clase y las dudas que les generan las láminas que vimos en forma muy rápida

Les entrego lo que ellos escribieron la primera clase en torno a gestión, les pido que vuelvan a contestar esas preguntas y que reporten en el blog lo aprendido a partir de la comparación

domingo, mayo 28, 2006

Clase #8 26 de mayo 2006


La clase la empezamos revisando las personas que han escrito en el blog, 15 en esta oportunidad, y lo que han comentado respecto a los aprendizajes logrados y las reflexiones surgidas a partir de las lecturas.

Respecto a la clase anterior conversamos de:

  • La intelectualización de las emociones, lo que nos aporta la reflexión y el peligro de perder la conexión con el sentir de la emoción al intelectualizarlas
  • La importancia de tener un compromiso con el otro, para generar sentido a la vida
  • La mirada auto reflexiva que nos permite mirar nuestra soberbia, y no sólo mirar la de otros como acostumbramos
  • El tener claro que las palabras significan algo sólo en un contexto, y que al ser distintos estos, el significado de las palabras cambia, los cambios de contexto pueden ser por distintos escenarios, culturas o épocas.
  • Conversamos de la importancia de aceptar los errores como parte de la vida, especialmente en procesos de adaptación. Nuestra cultura tiende a negarlos, esconderlos, en cambio la cultura de la calidad total los usa como mecanismo privilegiado de aprendizaje, nuestros fracasos son una oportunidad de aprendizaje. En cada error nos podemos preguntar por las prácticas que hacen falta incorporar al proceso, o las habilidades que es necesario desarrollar. Lo que no tiene sentido es vivir con el error reiterado.
  • Un aspecto importante es mirar nuestros mecanismos de defensa que nos impiden aprender, tienden a permear nuestros dominios de acción
  • El placer de sentir que estamos aportando nuestro grano de arena, y no quedarnos en la crítica a lo que no pasa.

Respecto a la lectura pedida de la revista Capital y el libro de Shiva, nos sirvió para reflexionar acerca de los siguientes puntos:

  • La crítica de la revista a la mayoría de los empresarios nacionales que muestran atraso en su gestión, y el hecho que otros, nacionales y extranjeros, hayan desarrollado una cultura de calidad, muestra que es posible con nuestros trabajadores. Destaco además que en la premiación de este año del Premio Nacional a la Calidad fue ganado por una empresa pública. Y también el Premio Iberoamericano fue ganado por una empresa estatal mexicana
  • Conversamos largo respecto a la relación entre buen ambiente laboral y buenos resultados logrados por la organización. Lo que muestra la experiencia es el adecuado ambiente laboral es una condición para los buenos resultados, y no un resultado de los mismos ni tampoco un altruismo puro de algunos empresarios. El tener un buen ambiente laboral resulta así un buen negocio cuando es parte de una gestión adecuada
  • Y al conversar de gestión adecuada, surge la importancia de dar a conocer las expectativas, y no jugar a que son obvias o el otro debe adivinarlas. Darlas a conocer ayuda a las personas a alinearse.
  • La pregunta por que es un salario justo, nos lleva a que el tema del salario es mas bien un tema de confianza en la relación empleador empleado.
  • Varios alumnos destacan la importancia de haber visto que los procesos en cualquier organización están interrelacionados y alienados con el objetivo común
  • En una empresa de excelencia, los trabajadores tienden a ser de excelencia, ya sea por un riguroso proceso de selección, y/o por un amplio plan de capacitación. Normalmente las empresas de excelencia invierten en capacitación varias veces lo que invierte el promedio, y la capacitación a su vez es un proceso que se diseña y se mejora permanentemente.
  • Conversamos como en esta mirada, la persona surge como el eje fundamental, y como el trabajo aparece así como un espacio de desarrollo de la persona, un espacio donde esta encuentra su realización personal y el disfrute de sus acciones. Esto permite y lo logran las empresas de excelencia. Esto implica entender muy bien al ser humano y sus distintas motivaciones.
  • La observación sobre el derecho a disfrutar lo que hacemos, nos lleva a mirarlo como una responsabilidad que surge con nosotros mismos, en vez de mirar los derechos como una obligación de alguien externo que se haga cargo de nuestras necesidades.
  • También surge en un alumno la desconfianza en la encuesta, su ética y resultados, sin embargo esta postura la relativiza al preguntarse por el observador que es y la posibilidad de otras interpretaciones
  • Conversamos de las condiciones que hacen una organización de excelencia, la orientación al cliente, las relaciones de confianza y la participación de las personas
  • Surge el tema que el trabajar, y trabajar en mejorar lo que hacemos, lo podemos llevar no sólo al trabajo sino a cualquier aspecto de nuestras vidas. Es la base para una vida más plena y alerta.
  • Como enemigos a estar atentos de los procesos de excelencia surge la especialización que nos lleva a creer que lo que hacemos es lo único importante, y las estructuras muy verticalizadas, donde se pierde de vista el proceso y el cliente

Posteriormente, la clase la seguimos con el apoyo de las láminas preparadas, para mi sorpresa los alumnos son sabían que estaban a su disposición en la página Web de Flacso

  • Volvemos a mostrar una interpretación del proceso, la importancia del objetivo del proceso, y de la necesidad de influenciar a “clientes” a través de nuestros productos o servicios para el logro de nuestros objetivos. Esto lo mostramos por medio de identificar en algunos alumnos, el proceso que desarrollan, el objetivo a lograr y las personas a influenciar.
  • Se generó un debate respecto al uso de la palabra cliente, aunque esté entre comillas, en el sector público.
  • Este debate tuvo dos aspectos, uno el propio del uso de la palabra, si corresponde o no, vrs si es útil o no, y otro aspecto respecto a la forma de conversar, donde muchas veces nos planteamos como duda, y al mismo tiempo tenemos ya una opinión formada sobre el tema, en cuyo caso, el proceso de aprendizaje se debilita. Planteamos la distinción entre discusión, cuya raíz viene de percusión, de golpe, vrs la palabra dialogo, cuya raíz, indica transformándonos a través de la conversación, que es la base del aprendizaje. En el dialogo siempre estamos dispuestos a observar y poner en duda nuestros supuestos. Respecto al uso de la palabra “cliente” para este caso, lo importante me parece es constatar que siempre tenemos que influenciar a terceros para el logro de nuestros objetivos, y eso implica el desarrollo de habilidades relacionales
  • A través de la imagen de una esfera vista desde adentro o desde afuera, conversamos de la importancia de tener una visión global de la organización, la visión del “cliente”, y surge la pregunta como este evalúa la organización, y cual es su expectativa optima.
  • Conversamos de la multiplicidad de procesos que existen en una organización, y como podemos mejorar cada uno de estos, si medimos, y usamos esa medición, como retroalimentación para la efectividad del proceso
  • Conversamos de la utilidad de observar y trabajar con los procesos, y al mismo tiempo las dificultades que surgen para trabajar de esta manera.
  • Finalmente a través de dos láminas, mostramos la importancia que los procesos estén alineados para mejorar los resultados de la organización y como esto se logra a través de la medición y retroalimentación
Pedimos que para la próxima clase, cada alumno lea el capitulo Juicios, del libro Ontología del lenguaje de Rafael Echeverría, e identifique el proceso principal que constituye su trabajo, destacando su productos o servicio, su objetivo, y los “clientes” a los que debe influenciar para lograrlo, así como las actividades que realiza, el proceso que sigue, para generar ese servicio.

Conversamos del proceso de evaluación, en que en vez de preguntar por conceptos, lo importante es desarrollar la capacidad de llevar las distinciones de la clase a nuestra vida laboral y personal. Ahí distinguimos dos aspectos que se interrelacionan

Uno es trabajar sobre el proceso laboral, en que cada alumno debe presentar una propuesta de cómo mejorar el proceso que constituye su labor fundamental, usando las distinciones entregadas y
Un segundo aspecto es trabajar sobre los procesos relacionales que hemos visto en clase, mediante la vía de llevar una bitácora, un diario de vida en que se mire respecto a ciertas distinciones, como actor y víctima, respeto y honestidad, emociones en que vivo, etc.

Quedamos de conversar más en detalle sobre este tema en la próxima clase en base a una propuesta que llevaré.

martes, mayo 23, 2006

Una reflexión interesante

Les regalo esta reflexión del Maestro Osho que me pareció muy interesante.


"¿Qué clase de sociedad es ésta? Si alguien es infeliz, está todo bien: encaja, ya que toda la sociedad es más o menos infeliz. Es un miembro de la sociedad, nos pertenece. Si alguien se siente extasiado, creemos que ha enloquecido, que está enfermo. Ya no nos pertenece, nos ponemos celosos, y como estamos celosos, lo condenamos. A raíz de esta envidia, trataremos por todos los medios de hacerlo volver a su estado anterior. Llamamos a ese estado anterior normalidad".


Osho
(“Mi Camino, el camino de las nubes blancas”)

Ideas de la clase, revista y libro


De la clase me gustó el énfasis que se puso sobre los modelos mentales y paradigmáticos que influyen sobre el observador. Me quedo preocupado, eso sí, con la acotación respecto de que la mayoría de los legisladores se sitúan en el plano de la arrogancia y/o soberbia y me pregunto sobre el grado de influencia (y obnubilación) tienen o pueden ejercer tanto el status como el poder en el observador y, ligado a ello, sobre la capacidad reflexiva de los cada vez más acelerados cambios culturales de nuestra sociedad.

Otro de los puntos importantes a considerar fue la evolución que se mostró del tema de la calidad total desde los años 50 hasta ahora. Pienso que sería interesante profundizar un poco más en las distintas proyecciones (o ideas simplemente) que se tienen sobre la evolución futura de la calidad total, ya que los tiempos se iban acortando cada vez más.

De la lectura de la Revista Capital, me llamó la atención el tema de la claridad que deben tener los empleados respecto de qué espera la empresa/organización de ellos, ya que ello permite reducir la incertidumbre. Esto me hace mucho sentido con la importancia de la “explicitación de las reglas”, tema que hemos venido hablando desde la primera clase.

Un dato importante, y que me parece importante citar, se relaciona con la percepción de las desigualdades en los salarios por parte de los propios empleados, pues ello me lleva a la pregunta ¿cuándo consideramos un salario como justo?

En relación a la lectura de la TQM, me pareció importante la idea que se plantea, nuevamente, de la interrelación de procesos, puesto que el concepto de calidad total pondría de manifiesto la existencia de una cadena productiva, en donde los empleados de cada eslabón deben hacerse cargo de entregar su trabajo de la mejor forma posible al eslabón próximo. Esto lo relaciono, además, con la importancia de asumir responsabilidades, puesto que el concepto de calidad total, al hacernos responsables de una forma de producción trabajo interrelacionada, el control de la gestión se traslada hacia el empleado que recibe mi trabajo y será precisamente él el encargado de juzgar (tal vez de modo inconciente la mayoría de las veces) la forma en cómo yo he trabajado, representada en cómo le entrego el “avance” y, asimismo, yo juzgaré el trabajo de mi compañero de labores precedente. Es decir, también me transformo en cliente.

Matsushita y la revista

La chauchita que me cayó con el ejemplo de Matsushita y la matriz honestidad-respeto, ya comentada en clase, es que a veces uno tiene que actuar de manera diferente de su naturaleza. De cierta manera, sería como en la emoción: uno se tira (o es tirado a un lado) y después tiene que volver al equilibrio. Matsushita, un humilde ontológico y preocupado al extremo con los otros como describió el profesor, ciertamente tuvo que hacer un esfuerzo para salir de su posición natural y hablar con arrogancia a los americanos. Lo que valida una agresión como esa (que también supongo podría ser con ironía o cinismo en otras ocasiones) es la preocupación legítima con el otro. El riesgo es perder de vista el otro, tornar la agresión rutinaria, y no volver al equilibrio. Supongo que incluso el riesgo sea mayor para la persona que actúa así que para los otros.

Sobre la revista Capital, el artículo muestra que un trato diferenciado a los empleados, con respecto, estimulando la participación etc. son factores que hacen las empresas lugares más agradables donde se trabajar. Y se menciona la relación entre eso y mejores resultados. Sin embargo me parece que esas prácticas deberían existir independientemente de los resultados.
El artículo lista tres relaciones que distinguen los buenos lugares para trabajar de los malos: confianza, un compromiso con el trabajo y calidad de la comunidad. A pesar de Levering afirmar que la calidad del local de trabajo era una preocupación de los ejecutivos principales, sin duda es esencial, es interesante que las relaciones señalan que la definición de un buen lugar para trabajar depende también de la postura de los empleados, ellos también influyen, ya que las relaciones son vías de dos manos.

lunes, mayo 22, 2006

Clase # 7 19 mayo 2006















Revisamos los comentarios, aprendizajes, que han reportaje en el blog.

  • En los reportes aparece la emoción que genera hablar de las emociones, una alumna que no estuvo en la clase anterior, indica que leyó el blog, pero que no se atrevió a escribir ni comentar por la sensación de intimidad que percibió.
  • Es posible notar que en los alumnos hay cada vez mayor reconocimiento a la relación que se da entre una buena gestión y la capacidad de generar relaciones efectivas, y como estas se influencian por las expectativas y por las emociones.
  • Como un mejor conocimiento de nuestras emociones nos genera más sensación de vida y mayor responsabilidad.
  • Mencionan la posibilidad de cambiar el observador crítico por un observador que ve en cada insatisfacción una oportunidad de mejora
  • También indican la importancia de una caracterización del cliente, como distintas interpretaciones llevan a conductas distintas
  • Finalmente aparece el reconocimiento a la posibilidad de aprender de los compañeros, la puerta al aprendizaje organizacional, y el aporte que ha significado el blog para ello.

Al revisar el aprendizaje que les generó hacer la bitácora de las emociones, aparecen varios puntos que generan reflexión

  • Los reportes indican la dificultad que les significó poder mirar sus emociones, y al mismo tiempo el poder que le vieron a esa posibilidad
  • Las preocupaciones como una emoción en si, se le identificó como miedo no percibido como tal.
  • Un participante pudo ver como hablar del miedo le ayudó a enfrentarlo y seguir adelante sin paralizarse
  • Se indicó que el proceso de llevar una bitácora apoya y acelera el proceso de aprendizaje, lo que puede extenderse a otros aprendizajes que queramos hacer.
  • Conversamos de la frustración, como esta puede estar relacionada al rompimiento de una expectativa o una promesa, y como frente a ese rompimiento puede caber la rabia, y de ahí la fuerza, si corresponde a una promesa explicita o implícita, o tristeza si corresponde al duelo de una expectativa que es sólo mía.
  • Si no tengo poder para el logro de lo que quiero, la opción es como acumulo poder, ya sea aprendiendo y/o haciendo alianzas, y como en el aprendizaje es importante identificar los pequeños espacios donde puedo moverme
  • En caso de perdidas, puedo vivir con el dolor y al mismo tiempo con la paz de haber hecho lo que estaba a mi alcance en ese momento.
  • El hecho de conocer nuestras emociones nos ayuda en los conflictos, si no vemos cual es la emoción que nos invade, la emoción nos saca de nuestro equilibrio, nos desequilibramos y desde ahí nos perdemos en el conflicto. Para ilustrarlo hacemos un ejercicio físico.
  • Sobre la cuenta que nos puede pasar la emoción, volvemos al tema del equilibrio, si reprimimos la emoción, la somatizamos y nuestro cuerpo se enferma, se citan el cáncer, el infarto, la úlcera, el colón irritable, etc., como casos de somatizaciones producidas por represión de emociones. Por otro lado, si nos dejamos llevar por ellas, podemos causar daños a otros o a nosotros mismos.
  • Conversamos como al convertir la rabia en fuerza se generan aumentos de nuestra productividad.
  • El observar las emociones puede generar en rechazo a algunas de ellas, considerándolas malas, lo que lleva a pelear con su expresión, generando cansancio. Una opción es aprender a mirarlas y ver que nos dicen, considerando que en si no son buenas ni malas
  • El peligro de la súper honestidad nos lleva a hablar de valores y la posibilidad de aprender a vivir con la honestidad y respeto al mismo tiempo. Normalmente tenemos dificultad en compatibilizarlos ya que creemos que nuestra forma de ver el mundo es la única posible sin ver otra posibilidad (el arrogante ontológico), y si tenemos miedo al conflicto que eso genera, caemos en la deshonestidad que se refleja en el cinismo, lo políticamente correcto. Cuando nos situamos desde la humildad ontológica, en que genuinamente creemos que nuestra mirada, es sólo una forma de mirar el mundo y hay otras posibles, podemos ser honestos y respetuosos al mimo tiempo. Se indica que una forma que se expresa la falta de honestidad y respeto es la ironía, organizacionalmente en varias instituciones existe la “huesera” como su expresión.
  • Conversamos que eso no implica caer en el relativismo, y renunciar a nuestra responsabilidad de liderar en ciertos momentos en base a lo que creemos que es lo mejor para ese momento. En la acción no hay momentos para las dudas, el aprendizaje por el contrario se nutre de las dudas.
  • Finalmente, comentamos lo que nos genera una persona que se conecta con su emoción y decide tomar la vida en sus manos y no seguir vegetando en la situación que se encuentra y que no la satisface.

Volvemos a la importancia de mirar el observador que somos, desde donde actuamos y como actuamos, de forma de convertirnos en actores y no víctimas de lo que pasa. Hemos revisado la importancia de las emociones, y nos queda pendiente ver como el observador cambia la realidad desde el lenguaje.

En referencia a los paradigmas que nos constituyen como observadores, revisamos algunos aportes a esos paradigmas y su posible evolución en la gestión, el tema que nos interesa. El movimiento de la calidad, el aporte japonés, la evolución del concepto de calidad, y las tendencias que ha indicado Fernando Flores en que ha futuro lo fundamental es desarrollar nuestras capacidades relacionales y de vivir en la incertidumbre.

Finalmente, en base a la metáfora de la rana hervida, conversamos de la importancia creciente del aprendizaje en nuestras vidas, en un mundo donde la velocidad de cambio se ha acelerado y se anticipa que sólo aumentará la velocidad de ese cambio.

Queda de tarea, además de escribir sobre esta clase, el leer y reportar sobre el artículo de la revista Capital y sobre los capítulos de Shiva que aparecen en la bibliografía.

jueves, mayo 18, 2006

frustración

más que un aporte, tengo una duda: ¿donde entra la frustración en el cuadro de emociones (si entra)? estoy seguro que no se relaciona con la alegría, pero no sé si se es algo distinto de las otras o está relacionado a ellas. ¿es de la familia de la rabia y por lo tanto debe ser canalizada; es más cerca a la tristeza y reconocerla nos puede llevar a encontrar nuevos caminos de aprendizaje; o se relaciona con el miedo? ¿o la frustración es una emoción de la postura de la víctima y no del responsable?

Freud, a propósito de las emociones

Me sumo a los comentarios de mis compañeros respecto de las emociones, en especial al de Teresa en relación al lenguaje y la tendencia a los monólogos.

Pero resulta que, hablando de emociones, el día 6 de este mes se cumplieron 150 años del natalicio de Freud. En un artículo aparecido al día siguiente en El Mercurio, se le hizo una interesante pregunta al Presidente de la Asociación Psicoanalista de Chile, respecto del malestar de la cultura y, en particular, se le consultó si es que Freud viviera hoy haría el mismo diagnóstico que antaño. El entrevistado, Ricardo Capponi, respondió:

“Haría un diagnóstico parecido, pero pondría el
acento en aspectos distinto. En su tiempo, él puso
el acento del malestar en el aspecto de la cultura que
tenía que ver con la represión sexual y en que la
sociedad reacciona con un sentimiento de pesar
por el hecho de que tiene que renunciar fundamentalmente
al placer sexual. Pero eso era por la época victoriana
típicamente represora de la sexualidad. Sin embargo,
creo que el malestar cultural fundamental de hoy,
-y que Freud ya señaló en su época- es que el hombre
necesita tomar conciencia de sus tendencias pulsionales,
alojadas en el inconciente, para poder desarrollarse”.

¿Qué tal? Parece que coincide con el diagnóstico de la clase?????????

Respecto del ejercicio de las emociones, del listado de ellas, siento que al hacerlo se va tomando conciencia, pero de forma mucho más seguida, de las cosas que realizamos, por insignificantes que éstas parezcan. Sentí que se acortaban los tiempos de aprendizaje, porque cada vez se hacían más latentes los cambios de personalidad. Se me asemejan mucho estas prácticas con los relatos de aprendizaje budista y zen, y cada vez me asombra más la relación que puede existir entre estas disciplinas.

Marcelo

martes, mayo 16, 2006

Emociones

Reconocer las propias emociones es el primer paso para apoderarse de ellas, lo que permite utilizarlas para nuestro desarrollo y como herramientas para reflexionar, crecer, protegernos, compartir y generar cambio. Reconocer las propias emociones también es el primer paso para reconocer las emociones de los otros y hablar con ellas. Sentir emociones es estar afectado por algo, se no me siento afectado, de cierta manera no estoy vivo ni haciéndome responsable.
lucas

sábado, mayo 13, 2006

Clase Nº 6 12 de Mayo 2006


Partimos la clase con los comentarios de los alumnos colocados en el blog.

Reiteramos que la instrucción es escribir una vez en torno a los aprendizajes de la clase, recomiendo que se haga lo más cercano a la clase, y una segunda vez en la medida que se haya pedido una lectura o dejado una tarea.

Los comentarios en torno al libro, permitió ver los aprendizajes que gradualmente se van dando, el cambio paradigmático que significa el modelo de Gestión de Calidad Total y como eso está inmerso en un cambio global de la economía mundial.

Conversamos la relevancia que toma el cliente, y que no es simple identificar cual o cuales son los clientes y que necesidades tiene cada uno de ellos, dependiendo de cual identifiquemos como cliente, el giro de la organización cambia. Ponemos por ejemplo en un consultorio que atiende a una persona humilde, dentro de los límites que negocia con el Servicio de Salud o con el Ministerio, o el caso de Sercotec que atiende a la Pyme, pero de acuerdo y dentro de los lineamientos que recibe de CORFO o del Ministerio de economía. En ambos casos no se negocia con el usuario, no es ese usuario el que decide que la institución siga en el tiempo, como lo hace un cliente que al no comprar decide que la empresa desaparezca.

Conversamos que en la medida que las personas se comprometen realmente con el trabajo se genera pasión de vida, se genera sentido de vida, y en este sentido tomar la excelencia, la calidad, no como un lugar a llegar sino como un camino de vida. El enfocarse sólo en conseguir las metas y sus indicadores, puede matar el proceso. Así el modelo de gestión de calidad es más útil como instrumento de aprendizaje que como instrumento de evaluación

Se comenta que el Estado debiera atender como si no fuese monopólico y eso nos lleva al poder del cliente que ha aumentado su poder por la mayor oferta producto de la globalización, el avance tecnológico, la democracia y la influencia de los medios de comunicación. También podemos deliberadamente aumentar el poder del cliente, al crear por ejemplo, un libro de reclamos y hacer seguimiento de los mismos. Así toman sentido lo que llamamos los derechos de los ciudadanos.

Conversamos de la necesidad de usar este modelo para mirarnos, para mejorar nuestra gestión y no para criticar con mejores argumentos lo que vemos afuera.

De ahí retomamos la conversación sobre el observador y la importancia que tiene esto en la gestión, en el “gentear”, donde la mayor parte de los conflictos e ineficiencias tiene que ver con distintos observadores que no asumen la posibilidad de ser observadores parciales de la realidad, con distintos paradigmas, distintos modelos mentales.

Conversamos de lo que constituye un observador, usamos la interpretación de la ontología del lenguaje, Cuerpo, Emociones y Lenguaje, al que agregamos la dimensión de Finalidad, de sentido, de espiritualidad.

Conversamos acerca de las cuatro emociones básicas, Rabia, Miedo, Tristeza y Alegría. La inevitabilidad de estar en una de esas cuatro emociones, lo que cada una nos permite y los peligros de estar invadidos por ella o no verla. Una posibilidad de aprender a usar esta distinción para diferenciar el rol fundamental de un jefe que dirije acciones de un líder que dirije emociones. Poder ver y dirigirse a las emociones de las personas, mas allá de lo que dicen es un poderoso cambio de paradigmas que permite innovar.

Como tarea queda, además de escribir en el blog acerca de lo que aprendieron en esta clase, escribir un bitácora diaria, personal de las emociones que han podido ver, y escribir un reporte en el blog de lo que experimentaron haciendo este ejercicio

miércoles, mayo 10, 2006

Reflexiones sobre el texto de Lepeley


Creo que si bien el texto se propone como un modelo de calidad total aplicado a la educación, se logran visualizar perfectamente una serie de elementos, procesos y acciones que son transversales a la gestión organizacional, como el apartado nº 6 referido a calidad y planificación estratégica. Por tanto, lo primero que percibo es que efectivamente el modelo de la GCT es extrapolable a varios temas de análisis.

El punto que más me llamó la atención fue el de la articulación vertical que señala la autora en el capítulo 9, en el sentido que el ámbito de la educación ilustra con claridad la interdependencia de las organizaciones y de los procesos en una sociedad, procesos que un Estado debe trabajar para lograr el desarrollo, aún cuando éstos se encuentren separados por brechas de tiempo e incluso generacionales como en este caso.

A mi parecer, la falta de visualización de la articulación vertical tiene efectos perversos, como por ejemplo, que en nuestro país hoy la educación sea uno de los negocios más lucrativos que existen. Desde esta perspectiva, el Estado, al no haberse hecho responsable (financiera, humana, etc.) de corregir los errores en materia educacional y de enmendarlos con la debida celeridad y calidad necesarias, simplemente opta por continuar con la solución más “eficaz” que es entregar esta misión al sector privado, generando, de paso, una institucionalidad paralela que no se encuentra obligada en modo alguno por la búsqueda del Bien Común. Así entonces, puede perfectamente, elegir a quienes brinda educación de calidad y a quienes excluyes de ella por medio de simples barreras de entrada de índole económica, religiosa, de pertenencia social (socialité), etc., transformando un derecho en un privilegio.

Finalmente, esto demuestra que el paradigma de la calidad, eso “de hacerlo mejor”, está adscrito casi de manera inherente al sector privado. Por tanto, también constituye un enorme desafío cultural el desarrollo de la GCT en el sector público.


Marcelo.

lunes, mayo 08, 2006

Clase # 5 5 de Mayo 2006


Partimos observando el aprendizaje que muestra el blog a partir de 13 personas que han escrito, los reconocimientos, confusiones y dudas.

En los aprendizajes de nuevas conductas, aparece la observación mas frecuente del estado del ánimo de los compañeros, y la posibilidad de reflexionar sobre nuestro Ser como fuente de posibles mejoras de nuestra conducta. Aparece el descubrimiento de la observación de lo obvio que no es igual para todos como la palabra lo indica, y la apertura a que procesos de cambio son usualmente lentos, lo que implica la necesidad de la constancia y mantener la visión que motiva el cambio

En las confusiones, destacamos la importancia de distinguir responsabilidad de culpa, la responsabilidad alude a nuestra habilidad de responder frente a los eventos, que hacemos una vez que algo sucede, es por tanto una mirada de futuro, en cambio la culpa es una conversación distinta, implica un análisis del pasado, donde se analiza lo que se hizo mal normalmente con la intención de castigar, no con la intención de aprender. En las organizaciones donde predomina la búsqueda de culpables, el aprendizaje es lento.

Una reflexión poderosa surge de la visión común versus el incentivo económico como factores de motivación. Si no vemos el poder de una visión común, y otras formas de motivación, tendemos a usar el instrumento económico como única fuente, pudiendo incluso afectar la visión común. Menciono un estudio ya antiguo de sociología de la U Católica, donde indica como factores des motivantes, 1. El no saber para que sirve lo que hago (la visión) 2. La falta de reconocimiento (no aparecer) 3. Las malas condiciones físicas del trabajo y 4 los bajos niveles de remuneración.

En el listado de insatisfacciones laborales, pudimos observar varios aspectos, emerge una sensación de impotencia y de rabia frente a jefaturas que no cumplen con su rol. Analizamos como desde la rabia genero fuerzas para cambiar lo que quiero cambiar, y sin rabia, lo más probable es que todo siga igual. Lo importante a partir de ahí es como canalizar esa rabia para que se exprese como fuera y permita cerrar la brecha entre lo deseado y la realidad actual. Y la forma como nos sugiere la gestión, es focalizar esa fuerza en el proceso que origina el resultado que a su vez nos genera la emoción de la rabia. Si esa rabia no se canaliza, se transforma en resentimiento, y este en violencia, como lo vemos a menudo.

La otra reflexión que surge, es la importancia de ver estos fenómenos que se producen en cualquier organización como algo natural, en que no producto de la maldad de nadie, sino que son fenómenos sistémicos propios de cualquier organización. Así podemos convertir esta lista en un instrumento de aprendizaje, que nos sirve para estar alerta donde somos o podemos ser jefes, y no un instrumento para descalificar a jefes determinados.

Una mirada global de las insatisfacciones, permite agrupar estas en torno a fallas de liderazgo en primer lugar, seguido de insuficiencias en manejo de recursos humanos, y unas pocas relativas a la calidad mismas de los procesos. Mostramos como no aparecen insatisfacciones ligadas a preocupaciones del “accionista” como mayores ingresos o usos eficiente de los recursos, o insatisfacciones ligadas al “cliente”, usuario o beneficiario, como calidad del servicio, tiempos de respuesta, etc, tampoco aparecieron insatisfacciones referidas a la planificación, responsabilidad social, innovación, etc..

Mostramos una interpretación de proceso, como un conjunto de actividades destinadas al logro de un objetivo común.

Al entrar a analizar las insatisfacciones, conversamos de los procesos que no estaban, o eran insuficientes, cuidando de no generalizar sin un mayor análisis del caso especifico. Así la poca tolerancia de la flojera ajena, puede indicar varios aspectos distintos, tales como la falta de un proceso o habilidades de motivación, el no compartir, no consensuar, estándares de desempeño, o la falta de un sistema de evaluación que sancione actitudes que tengan una desviación respecto a lo convenido.

Las ausencias sin autorización pueden indicar la falta de un proceso para autorizar las ausencias, o la falta de un proceso para comunicarlas de tal forma que el resto pueda adaptarse

El no obtener apoyo frente a una petición verbal puede implicar que esta no haya sido escuchada, y fundamentalmente la falta de una instancia regular donde se resuelven las dudas

Así hicimos en clase una revisión somera de cada insatisfacción, apuntando al proceso que faltaba o que estaba en forma insuficiente.

Surge la desconfianza natural, respecto a la insuficiencia de esta mirada para eliminar estas insuficiencias, efectivamente puede no ser suficiente, pero con todo representa una vía potente para encarar las insatisfacciones que se dan al interior de las organizaciones. Nos apunta a la posibilidad de tener mejores procesos, cada vez más potentes para minimizar las insatisfacciones. Y a su vez nos permite mirar la falta de desarrollo de infraestructuras o habilidades que es posible desarrollar, o paradigmas o modelos mentales que podemos cambiar.

jueves, mayo 04, 2006

yo no logro ver las cosas obvias

No conozco mucho de la entrega de bienes y productos por parte del Estado pero me parece obvio que se debería trabajar para generar valor. Sin embargo, al que parece esa es una descubierta más o menos reciente, ya que el libro de Mark Moore sobre valor público fue publicado en 1995, o sea, hace poco más de 10 años. Otro ejemplo es el paradigma de la calidad total, sin embargo el fordismo, taylorismo y la automación todavía siguen presentes. A veces las cosas son tan obvias que nadie las ve (al menos yo solo las veo con claridad después que alguien la señala) y ellas pasan desapercibidas. ¿Qué hacer? No sé, pero yo pretendo empezar prestando más atención a las cosas para tentar comprenderlas sin tener que alguien me las explique siempre…

Sobre la tarea, busqué una insatisfacción en mi último trabajo en la Radiobrás empresa de periodismo del gobierno brasileño. Cuando el presidente Lula asumió el mando, la nueva dirección de Radiobrás hizo un cambio radical en la empresa, poniendo un foco en el ciudadano. Se cambió misión, visión, valores etc. Yo pude participar del proceso y compartí de la nueva visión etc. Sin embargo, los meses pasaban y cada vez más yo sentía no tener las herramientas o la estructura para hacer el trabajo que se exigía. La entrega de los productos a mi cargo parecían no estar a la altura de las exigencias y en el esfuerzo para mejorar la calidad el equipo estaba cada vez más sacrificado. Intenté hacer gestiones para mejorar las condiciones de trabajo y la entrega de los productos, logré algunos resultados pero no todos que quería. Así que después de 1 año y seis meses resolví la insatisfacción optando por dejar la empresa porque ya no estaba motivado para trabajar, no quería motivarme y considerando mi incapacidad para mejorar la situación. Me pareció la decisión más honesta. Si bien que también se podría decir que fue la decisión más fácil. Lucas

miércoles, mayo 03, 2006

Relato budista

Se acuerdan que el profe dijo que los budistas dicen que gritamos porque hablamos directamente al corazón? Bueno, me gustaría compartirles la historia que da origen a ese dicho gnóstico:

¿ Por qué gritan las personas ?

"Un día Meher Baba preguntó a sus mandalíes lo siguiente:
-¿Por qué la gente se grita cuando están enojados?
Los hombres pensaron unos momentos: porque perdemos la calma -dijo uno- por eso gritamos.
Pero ¿por qué gritar cuando la otra persona está a tu lado? -preguntó Baba-
¿No es posible hablarle en voz baja? ¿Por qué gritas a una persona cuando estás enojado?
Los hombres dieron algunas otras respuestas pero ninguna de ellas satisfacía a Baba.

Finalmente él explicó:
cuando dos personas están enojadas, sus corazones se alejan mucho. Para cubrir esa distancia deben gritar, para poder escucharse. Mientras más enojados estén, más fuerte tendrán que gritar para escucharse uno a otro a través de esa gran distancia.
Luego Baba preguntó:-¿Qué sucede cuando dos personas se enamoran? Ellos no se gritan sino que se hablan suavemente, ¿por qué?
Sus corazones están muy cerca. La distancia entre ellos es muy pequeña. Baba continuó-
Cuando se enamoran más aún, ¿qué sucede?
No hablan, sólo susurran y se vuelven aún más cerca en su amor.
Finalmente no necesitan siquiera susurrar, sólo se miran y eso es todo.
Así es cuan cerca están dos personas cuando se aman.

Luego Baba dijo: -Cuando discutan no dejen que sus corazones se alejen, no digan palabras que los distancien más, llegará un día en que la distancia sea tanta que no encontrarán más el camino de regreso.

martes, mayo 02, 2006

Clase # 4 28-Abril 2006


La clase partió con la pregunta, de la explicación, para aquellos que no habían escrito en el blog.

Las respuestas mostraron que las explicaciones tendían más a asumir la responsabilidad, a ser actores en su vida. También permitió explorar, lo que ocurre cuando damos respuestas mas profundas, muestran parte de nuestro ser y explica otros aspectos de nuestras vidas

Se generó un debate en torno a las reglas, al aplicarlas para un caso de una alumna que llega tarde y para otros alumnos que conversaban en la clase.

Una alumna planteó que la aprobación de las reglas había sido liviana, y que era objeto de comentarios en los pasillos, sin que hubiese una real aceptación de las mismas.

Esto permitió tener una interesante conversación, no de cada regla en particular, sino de la importancia de tener reglas de convivencia en cualquier grupo humano que tuviese un objetivo común.

  • La importancia de consensuar e internalizar por parte de cada uno ese objetivo común
  • La importancia que las reglas fuesen asumidas con el mayor grado de consenso,
  • La necesidad que las reglas fuesen acatadas y que su falta de acatamiento no pasase desapercibido para el afectado y para la comunidad
  • Conversamos de la incomodidad que este último punto puede generar en los afectados, destacando que salir de la zona cómoda es parte del aprendizaje transformacional del que estamos conversando, afecta al Ser que somos, y eso sólo es posible aceptarlo desde el compromiso con el aprendizaje. Una opción distinta surge cuando el equipo ya es maduro y basta la propia incomodidad con la violación de la regla como sanción personal, normalmente demora tiempo producir este aprendizaje.


Llevamos la conversación ahora a cada regla en particular, mostrando los mismos alumnos, como el no tener reglas equivalentes en diversos aspectos de la gestión de las organizaciones, genera costos. Y como estamos resignados a la posibilidad de tener mejores reuniones.

También se destacó como el no tener una regla respecto a las dudas de las personas que faltan a clases, lleva a molestia en otros al volver sobre temas que parecen superados. No surgió una regla que fuese aceptada debido al foco consensuado de enfocarnos en el aprendizaje.

Destacamos que este debate es un buen ejemplo del objetivo del curso, de experimentar la gestión, más que tener teoría.

Pasamos a comentar lo que los alumnos habían escrito en el blog, permitiendo ver el aprendizaje que varios alumnos indican hacer, el uso de distinciones para casos de la vida real, así como el escepticismo y desconfianza que algunas lecturas generaron

Las desconfianzas se refieren a la aparente simplicidad de algunas distinciones, y a la aplicabilidad de aproximaciones y herramientas desarrolladas en el sector privado, al sector público.

Normalmente la aparente simplicidad de la aproximación corresponde a un apego a certezas profundas que tenemos y que explican y justifican nuestro accionar. Abrirse a un nuevo paradigma, puede mostrar incompetencias que resultan incomodas de visualizar. Por ejem es distinto decir que el personal es flojo, a decir que no se como motivarlo. Una me lleva a ser víctima de la situación, la otra a ser actor, dos caminos explicativos distintos, correspondientes a paradigmas distintos. Esta conversación nos llevó a la forma como sabemos lo que creemos que sabemos y desde ahí fundamentamos nuestros juicios, y como al hablar no estamos concientes de cómo se nos escucha y el efecto que esto genera en las acciones del resto del equipo. Eso afecta nuestra capacidad de influenciar en los otros

La creencia que el sector público es muy distinto que el sector privado, nos hace a menudo olvidar que el material que lo compone es el mismo, y que en ambos hay buenas experiencias de gestión y en ambos malas experiencias. Es cierto que gran parte de las nuevas interpretaciones y herramientas vienen del sector privado, y más aún de experiencias de otras culturas, como es el caso japonés, y eso nos puede llevar a rechazarlas como posibilidad, sin ver la posibilidad de copiarlas y adaptarlas. Comentamos el caso del movimiento de la calidad total en Japón que surge después de la guerra, a partir de las enseñanzas desarrolladas originalmente en USA, el enemigo que los derrotó. Indicamos que hoy son muchas las herramientas de gestión que se usan con éxito en el sector público; y como la experiencia de muchos servicios indica la posibilidad de motivar al personal, pese a bajos sueldos, es mayor en la medida que se les conecte con el bien común que generan y su propia dignidad.

Volvimos al grafico que muestra la relación entre Resultados, Procesos y Ser, destacando el poder que nos abre el enfocarnos en los procesos más que en los resultados, las reglas podemos verla como un proceso que facilita el aprendizaje en la clase. Vimos como podemos considerar tanto procesos técnicos como procesos relacionales, y que estos últimos se basan en modelos mentales, otra forma de hablar del observador que somos, de los paradigmas desde los cuales nos movemos.

A través de los procesos, generamos productos o servicios, con los cuales influenciamos a “clientes” para conseguir nuestro objetivo.

A los alumnos se les pidió reportar en el blog, además de indicar el reporte del aprendizaje en esta clase, indicar 2 insatisfacciones laborales e identificar el proceso que es necesario corregir para resolverlas o minimizarlas

jueves, abril 27, 2006

Capacidades

Me pareció importante el apartado del texto en que el autor hace referencia a que el cambio paradigmático trajo consigo un aumento en la capacidad de autogestión en las organizaciones, ya que siento que no fueron pocos los años en que, tal y como lo muestra el autor, la “forma de hacer” en el trabajo estaba concebida desde rígidas premisas de obediencia y cumplimiento, como también de verticalizadas jerarquías de mando y que, de hecho, fueron uno los principales temas de análisis de la teoría adhocrática, que buscaba “horizontalizar” las organizaciones.

En ese sentido el cambio paradigmático permite reconocer que los trabajadores pueden innovar e incidir positivamente en el proceso productivo, ya que, como todos, poseen las habilidades y las destrezas necesarias para ser considerados capaces de tomar decisiones, dado que éstas no solamente están reservadas a los estratos directivos.

Asimismo, e inevitablemente, siento que forma parte de la eterna tarea motivar a los trabajadores y lograr su compromiso con la institución, especialmente cuando existen situaciones de crisis, escenarios de incertidumbre o de alta competencia por expertos en el mercado laboral.

Agradecimiento

Acatando la sugerencia del profesor, quería agradecer a María José (saludos desde Batia…) por su último post y al profesor que lo destacó en clase y me hizo mirarlo otra vez. Comparé el comentario de María José con el mío último y pude ver que mientras yo tomo partido y me prendo al texto etc. María José reflexiona sobre la responsabilidad y lleva esa reflexión más allá, a un tema real que la preocupa. Me parece que es un camino más positivo (no que yo logre hacer lo mismo). Lo que me trae al texto sobre los paradigmas.
1. A pesar de que el traslado de conceptos y maneras de actuar del sector privado al público no debe ser automático, la descripción sobre la mudanza de paradigmas hecha por Garwood y Bane se adapta al servicio público. Si yo comprendí bien el texto, el cliente debería ser incluso más importante que la eficiencia. Podríamos sustituir cliente por ciudadano y fijar como objetivo cambiar para un servicio público regido por el ciudadano, no sé si ya se logró eso (si bien tenemos el concepto de valor público, creo que no).
2. Tal vez uno de los méritos de los autores de los textos leídos sea la capacidad de organizar lo que se sabe. Puede que no todo escrito sea nuevo y algunas cosas ya era parte del nuestro día a día pero yo tengo dificultad en ver el conjunto. Así que las lecturas me sirven para ayudar a comprender el todo y organizar ideas, acciones que están desordenadas por ahí.

viernes, abril 21, 2006

Clase # 3 del 21 Abril


Partió la clase en torno a las reflexiones que se habían acumulado en el blog. Mostramos la importancia de conocer al máximo las inquietudes del personal de la organización, lo ilustramos con la figura del Iceberg

En torno a las reflexiones, exploramos el tipo de observadores que somos y como eso influye nuestro aprendizaje

Aproximaciones tales como
-estoy de acuerdo, o no estoy de acuerdo
-me gusta o no me gusta
Lo dificultan

Otra posibilidad es preguntarnos
-como puedo usar esto
-para que me sirve
Esta manera de plantearnos nos facilita el aprendizaje

De ahí revisamos el material con el entendimiento de los alumnos sobre gestión y aprendizaje
Mostramos la importancia de los procesos, y la importancia de ser un observador abierto para poder aprender, vimos la importancia de nuestra concepción del aprendizaje y de otorgar confianza al maestro

Un punto que generó un interesante debate es nuestra capacidad para aprender, para ser "esponja" y la posibiliad de aprender a ser "esponja", es decir aprender a aprender con mayor facilidad aquello que queramos aprender.

Ampliamos nuestra experiencia del aprendizaje con la observación de varias figuras que admiten mas de una interpretación. Recomiendo leer este post sobre la importancia de este punto para enriquecernos con la diversidad

No lo indicamos así, pero vemos de acuerdo a los paradigmas que hemos aprendido. Pido que lean el texto sobre paradigmas que aparece en la biografía

jueves, abril 20, 2006

Hace tiempo ya pue!

No ha dejado de llamarme la atención el enfoque que el autor (Kofman) realiza respecto de los modelos mentales en la administración. Cuando se refiere a la diferencia entre el modelo estímulo-reacción y el modelo información-respuesta, está apuntando a lo que bastante tiempo atrás ya había señalado en la localidad de Rajneeshpuram, otro caballero.

Osho, en su libro titulado “Mi Camino, el camino de las nubles blancas”, dice lo siguiente:

(…) “la causa está más allá de mí, mientras que el efecto está en mí. La causa está en lo que me rodea, en las situaciones: está afuera. El efecto soy yo. Si puedo generar el efecto, la causa se producirá. Elige la felicidad y luego observa qué pasa” (…)

De la misma manera, la actitud de víctima, también ha sido objeto de estudio por parte de filosofías orientales. De hecho los Lamas Tibetanos usan un tipo de sanación que incluye masajes y digitopuntura para limpiar el cuerpo físico de ciertas capas astrales, que corresponderían a aquellas “máscaras” que utilizamos para no enfrentar la realidad y que imposibilitaban al ser humano de mostrarse tal cuál es, principalmente a causa del temor. Estas máscaras o caretas, ellos le dieron un nombre: Cliffoth.

Por lo visto, hace bastante tiempo que se viene haciendo mención de ello… pero al parecer no hay espacio para la reflexión.

Marcelo

No me cayó la chaucha

Yo leí el texto de Fredy Kofman (casi todo en el momento que escribo por lo menos) y no me cayó ninguna chaucha. Después de leer el texto (y de la última clase) me parece obvio que uno debe hacerse responsable de las cosas para que pueda influir de alguna manera en ellas. Sin embargo entre la teoría y la práctica el camino es largo: decir que uno se hará responsable no es lo mismo que hacerse responsable. La chaucha que a me mi gustaría haber caído sería como lograr esa transición. Pero supongo que no exista ninguna fórmula simple para lograr eso.
También me parece que uno debe elegir sobre lo que quiere ser responsable, ya que al menos para mi es imposible hacerme responsable de todo que está en mi entorno y que me afecta de alguna manera.
Me gustó el texto, en especial lo que dice sobre responsabilidad y la integridad. Por otro lado no me gustaran algunas historias, como la de la oveja y el tigre. El cachorro tigre solo actuó como una oveja porque su mamá fue irresponsable (o arrogante o inconsecuente o no tomó el tiempo de respirar una vez y meditar sobre lo que haría...) y se abalanzó sobre las ovejas mientras estaba grávida y murió. Ella no se hizo protagonista, fue víctima de sus defectos.
En otro momento el autor dice que es imposible escribir un libro (o crear otra cosa) sin un esquema conceptual. Puede ser verdad en la mayoría de los casos, pero al menos dos excepciones me vinieran en mente mientras leía el texto.
Voy a terminar el texto. se me caye una chaucha volvió a escribir.
Lucas.

lunes, abril 10, 2006

La segunda sesión 7-Abril 2006


Hicimos un breve recuento de la clase anterior, destacando aquellos puntos que generaron mayor conversación. Este recuento está disponible en el Power Point en el sitio de FLACSO

Mostramos un resumen de los aportes de los alumnos en el blog.

Las reglas consensuadas permitió tener la conversación en torno a las explicaciones que damos de las insatisfacciones, en este caso, primero respecto a las razones para llegar tarde, y posteriormente en torno a no haber escrito en el blog.

Como indicábamos, siempre podemos dar mas de una explicación, y todas ellas pueden ser verdaderas, lo importante es la dirección en la que nos lanzan. Si nos lanzan hacia un rol de victima donde lo que nos pasa nos lleva a vivir sin poder para hacernos cargo de nuestras vidas, o por el contrario, tomamos un rol de actor, asumimos nuestra responsabilidad en lo que nos pasa y nos comprometemos a generar poder para hacer lo que queremos hacer, en ello el aprendizaje es vital.

Conversamos del rol de las palabras

  • Difícil en vez de No se, no he aprendido aún, como hacerlo
  • Complejo en vez de decir No lo entiendo

La segunda posibilidad nos abre posibilidades de dialogo, de pedir y recibir ayuda, también nos abre a nuestra vulnerabilidad.

Un alumno indicó que ello requería vivir con un alto nivel de conciencia respecto a lo que hacemos, lo que permitió conversar acerca de la forma como vivimos gran parte del tiempo, desde el automatismo o desde la conciencia. Desde el automatismo hay ventajas, pero no está la posibilidad de elegir lo que queremos, estamos condenados a hacer lo que hacemos siempre.

Creo que esta bella canción ilustra bien esta invitación a vivir la vida plenamente, y no desde la rutina
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Un ejemplo ilustrativo de vivir conciente sobre el uso de nuestro tiempo está en La importancia de tener un foco en el uso de nuestro tiempo

En torno al aporte en el blog de otros dos alumnos, conversamos e hicimos un ejercicio físico para mostrar literalmente el poder que nos genera una visión.

De los temas planteados en el blog, me quedó pendiente conversar acerca de la suficiencia de pasarlo bien para tener éxito en la vida.

Reiteramos que escribir en el blog es parte del aprendizaje en el curso. Para la próxima sesión los alumnos deberán leer a Kofman e indicar en el blog lo que aprendieron de su lectura.

martes, abril 04, 2006

Foco

La importancia de tenerse un foco fue una de las necesidades apuntadas en la primera clase de 31.03. Sin embargo, ¿tener siempre un foco claro, un objetivo preciso, no puede a veces hacer con que no prestemos atención en el camino, que puede revelar nuevos focos y posibilidades, o simplemente otras ideas, tal vez más interesantes y relevantes que aquel inicial?
Por supuesto que se necesita un foco claro cuando se está en una reunión con un objetivo específico, que evalúa, presta cuenta o planea algo, pero el foco en una reunión de brainstorming puede ser contraproduciente.
Comentando un post sobre ambición en el el blog Gestión Holística (del profesor Raúl Herrera), Andrea Brandes dice:
"La gracia parece estar en pasarlo bien haciendo lo que hacemos, lo demás se "nos dará por añadidura"
Me parece pertinente a esa discusión. A veces un foco puede distraernos del camino.
lucas

domingo, abril 02, 2006

la primera clase, la pregunta ¿para que? y reglas


Partimos con la pregunta ¿Para que estamos estudiando este magíster?

Las respuestas apuntaba a saber más de políticas públicas, a poder aspirar a un cargo más alto, a obtener mayor remuneración, etc. Fueron pocas las respuestas que pudieron identificar acciones concretas que aspiraban poder efectuar gracias al aprendizaje, acciones que hoy no están a su alcance.

Conversamos de las consecuencias que nos genera cuando no identificamos el foco de nuestro aprendizaje, que tiene que ver con la motivación, y la confusión que se nos presenta entre medios y fines, el cargo como un medio y no un fin, y la remuneración como el resultado de una acción exitosa, no es la acción.

Indico el objetivo de este curso está orientado a un aprendizaje destinado a generar acciones, acciones en campos donde hoy tenemos insatisfacciones, y como cuando nos hacemos cargo, nos responsabilizamos de las insatisfacciones, el aprendizaje toma nuevo sentido

Para los efectos de la clase, y como un ejemplo de un tipo de reuniones, cuya falta de efectividad es una de las insatisfacciones organizacionales, generamos reglas para clases más efectivas.

Del profesor
  • Necesidad de tener un conductor al cual le damos autoridad y permiso para ordenar el debate, y responsable de supervisar las reglas
  • Acuerdo de revisar periódicamente las reglas acordadas y la conducta del conductor
  • No tener clases que sean sólo lectura del Data show

De los alumnos

  • Celulares silenciados, no se contestan al interior de la clase
  • No fumar al interior de la clase
  • Llegar a la hora
  • No conversar con el compañero, dudas y opiniones dirigirlas al profesor

Intencionalidad

  • La conversación llevarlo a la experiencia, no teorizar por teorizar
  • Mantener el foco en la acción deseada, no irse por las ramas

Como cambio de práctica, se propone el uso del blog para el curso, los alumnos se comprometen después de cada clase a reportar en forma individual su aprendizaje, ¿para que les sirvió la clase? ¿Qué chaucha les cayo?